نقل (به رى شباكى) من بحزانى الى معبد لالش
الوفد الاعلامي للهيئة العليا/ معبد لالش
في عيد الجماعية وكما في كل السنين القريبة الماضية كان الوفد الاعلامي لمركز لالش يحاول بذل الكثير من الجهود في تغطية مراسيم العيد واعداد تقرير حولهُ ولقاءات مع الكثير من زوار المعبد.
عيد الجماعية وهو اطول الاعياد الايزدية حيث بدأت مراسيمه في يوم 6/10/2011 وينتهي في يوم 13/10/2011 وتجري المراسيم في معبد لالش شمال قضاء شيخان، وقد حضر الوفد الاعلامي لمركز لالش في اليوم الاول حيث يتدفق الحجاج والزوار من كل مناطق الايزدية وكذلك من اوربا وتركيا وسوريا ووجود الكثير من مراسلي القنوات الاعلامية.
ومن ابرز المراسيم التي تجري في اليوم الاول هو نقل (به رى شباكى) من بحزانى الى معبد لالش، وحول هذا المرسوم يقول الصحفي نصر حاجي خدر “في هذا العام تم اخراج (به رى شباكى) ليتم غسله بالماء والسماق في يوم 1/10/2011 وهذا اليوم يختلف من سنة الى أخرى لان الاعتماد على التواريخ هنا يستند للتقويم الشرقي، ثم يتم تنصيبهِ وعملية التنصيب تقع على عاتق عشيرة البركعية احد العشائر من بحزانى، مع الاشارة الى انه منذ اليوم الاول للتعميد الى يوم نقلهِ الى معبد لالش يقف احد القوالين في اعلى بناية من دار في بحزانى ويعزف مقطوعة دينية تسمى ب (محمد رشاني) عصر كل يوم وهو يدور ليقوم بالعزف على جهات الكون الاربعة”، واضاف نصر حاجي بالقول “وفي يوم 6/10/2011 يتم نقل (به رى شباكى) الى معبد لالش حيث يستقبلهُ البابا شيخ في الشيخان ومن ثم وعلى انغام الدف والشباب ينقل الى (كانيا سبي)، حيث ينقل في عصر اليوم الخامس من العيد من (كانيا سبي) ليدخل من (قابيا شيخادي) لتجري مراسيم تعميدهِ في اليوم التالي أي السادس من العيد”.
ومما يشار له انه في اول يوم للعيد حضر عدد كبير من ممثلي ومراسلي القنوات الاعلامية، وبوجود الكثير من الصحفيين والباحثين الاجانب وكذلك الزوار من الخارج فألتقيت بالبعض ومنهم:
الفرنسي (ايريك) حيث قال “كتبت عن الأيزدية وكذلك كتبتُ عن الهندوسية وهذه هي المرة الثانية التي أزورُ فيها معبد لالش كما الفتُ كتاباً حول معلومات عامة” من الجدير بالذكر ان الاخ شهوان فقير حجي ساعدنا على الترجمة مع الباحث الفرنسي ايريك.
الاسباني (خوسى) وهو مصور فوتوغرافي ويدون مقتطفات حول صورهِ الملتقطة، يعمل في العديد من الجرائد والمجلات في بلدتهِ (سانسيباستيان).
زردشت جعفر كاتب معروف من سوريا، يقول “انا من قرية باسوفان اكبر القرى الايزدية في منطقة عفرين، كرجل دين وكاتب اقول نحن كورد القومية وايزيدية الديانة ولكن للأسف هناك اقلية قد فقدوا صوابهم وساروا في الطريق الخطأ، الكورد والايزدية كالأظافر واللحم لايمكن تفرقتهما”، كما تحدث عن مركز لالش بقولهِِ “قبل ان ازور أي مكان زرتُ مركز لالش في دهوك، حيث كنتُ اتمنى يوماً ان اكون ضيفاً عليهم، حيث اعتبر مركز لالش بصيص الامل الوحيدللثقافة الايزيدية” وحول زيارتهِ للمعبد يقول “انها المرة الاولى ازور معبدي المقدس، خيال وحلم زيارتي لمعبد لالش كان يراودني منذ زمن طويل واليوم كأنني ولدتُ من جديد، أشكر مركز لالش وجريدتكم الغراء على هذا اللقاء وانشاءالله سأزور الهيئة العليا لمركز لالش في دهوك مرة أخرى قبل مغادرتي”، يذكر بأن حوالي 26 زائراً ايزيدياً من سوريا الآن في زيارة لالش النوراني.
اعداد / يوسف بري
تُتاح هذه الصورة أيضا في: العربية