بطولات جانكير آغا الإيزيدي ( 1874 – 1943م) في المصادر الروسية والأرمنية……. (6)
الباحث/ داود مراد ختاري
أسماء القبائل والعشائر، مناطق سكناهم:
يذكر المؤرخ (محمود البايزيدي) عدد القبائل والطوائف التي كانت موجودة في بايزيد، حسب معلوماته بعدد الأسر، وذكر أن أن أكثرهم، هم من: شهامة، ورشد، وهي طائفة سبكان، وأقدم آغواتهم هي أسرة (أتي) وكانوا يسكنون بايزيد، وهذا عدد القبائل:
| السبكية 300 |
| مانكية 200 |
| كليري الإيزيدية 100 |
| ميخاييلي الإيزيدية 100 |
| بريني 70 |
ويبلغ عدد أسر عشيرة زيلان ألفي أسرة تقريباً، وهم في بايزيد، ولكن ينتقلون أحيانا الى إيران ومنطقة روان، وأسرة جمال الدين بك هي أقدم آغواتهم، وهم أيضا عدة طوائف، وهذا عدد الأسر تقريباً:
| زيلي 300 |
| ردكي 200 |
| كلتوري 100 |
| دلخيري 80 |
| بروكي 400 |
| جمالديني 300 |
| سويدي 100 |
| دلكي 60 |
| بيرخالي 100 |
| كوردكي 150 |
وكذلك عشيرة الجلالية هي أيضا مؤلفة من عدة طوائف، وهم أكثر من ألفي أسرة، ويسكنون في بايزيد ومحيط جبل آغري، وأسرة (خدر آغا لالة) هي أقدم آغواتهم، وإلى الآن هم يتولون سلطة الآغاوية على رعيتهم، غير أن السلطة تنتقل إلى الجلالية في الطرف الإيراني، وروان حيث يذهبون للبقاء هناك، وعد أسرهم تقريباً:
| خلكان 500 |
| قزلباش أوخليان 500 |
| جونكان 500 |
| هسن صوران 300 |
| تمة خوران 200 |
وعشيرة الحيدرية هي أيضا مؤلفة من عدة طوائف، وعددهم ألفي أسرة وأكثر، وكانت أسرة محمود شريف تحكمهم، لكن الآن آغواتهم من بايزيد. وهم يتنقلون بين إيران، و وان، وأرديش:
| ساده حيدري 500 |
| آدمي 350 |
| لاجكي 200 |
| مارخوران 100 |
| عزيزي 100 |
| ملي 400 |
الطوائف التي كانت موجودة في النواحي وأطراف بايزيد:
| دريجكي 100 |
| خلَسني 120 |
| مام زيدي 50 |
| باشمي 40 |
| كوران 20 |
| دلكي 50 |
عشائر هسن الإيزيدية الموجودة في روسيا وروان، وعددها (500) أسرة، وهي:
| بيرخالي 80 |
| تمة خوري 30 |
| سالي 100 |
| موتي 100 |
| كلتوري 100 |
| ماسكي ايزيدي 50 |
| داودي 20 |
قبائل وعشائر الكورد القاطنين في وان. وفيما يأتي توضيح لعدد الأسر هناك. وأسرة حمزة بك من عشيرة الشكاكية تترأسهم إلى الآن.
| الشكاكية 800 |
| شمسكي 300 |
| دقوري 200 |
| مقري 300 |
| شوي 200 |
| لوي 200 |
| آدمي 500 |
| سي جاريكي 100 |
| رشي ايزيدي 200 |
| مندكي ايزيدي 200 |
| بارافي ايزيدي 150 |
| بلَكورتي ايزيدي (بَلَكَري) 100 |
والمُلاحظ أن الملا محمود البايزيدي عندما يذكر القبائل والعشائر الكوردية، يُبين الانتماء الديني خصوصًا؛ فهو لم يكن على علم بالهوركلية، ومن أي الطوائف الإيزيدية هم. والمعروف أن أغلب القبائل الكوردية هذه قدمت من الموصل الى بايزيد، وبقيت على انتمائها الديني لمدة طويلة من الزمن.
وذكر المسؤول التركي محمد خورشيد في حديثه عن الإيزيدية، قائلاً: (يكثر الإيزيدية في ديار بكر، و وان وبايزيد، وبعضهم متفرقون في بايزيد). محمد خورشيد 1877: 278.
ويُلاحظ أن الكورد في هذه المناطق مختلطون، فمن القبيلة الواحدة يوجد المسلمون والإيزيدية، وهذا حال قسم من السبكية، الروجكية، والهكارية، وقسم منهم باقون على انتمائهم الإسلامي والقسم الآخر على إنتمائهم الايزيدي.
ويستطرد محمد خورشيد في حديثه، فذكر مكان وأقسام سناجق بايزيد وقارس، وذكر قسماً من السبكية، وكما ذكرها هوسيَبكي (محمد خورشيد، 1877: 318 – 319). وفرّق بشكل واضح بين السبكية المسلمين والسبكية الإيزيديين ويذكر أماكنهم أيضا.
………………………….
تُتاح هذه الصورة أيضا في: العربية