شبكة لالش الاعلامیة
للأديان بجميع مسمياتها الكثير من النصوص التي تتناول موضوع الخير والشر والقسم الأكبر منها تسند الشر إلى قوة تقف بالضد من مشيئة الخالق لذلك يستهزأ معتنقي تلك الأديان بمن يقف وراء الشرور وينعتونه بصفات سيئة إلا أن الديانة الايزيدية تنظر إلى هذا الأمر من زاوية أخرى إذ تؤكد بأن الخير والشر يتدفقان من منبع واحد وأن الخالق هو من جعل هذين المتناقضين جوهر صراع الإنسان مع الوجود بشقيه المادي والمعنوي وتعتقد الفلسفة الايزيدية بأن من يبرر أفعاله الشريرة بتدخل قوى غيبية تستعصي أوامر الخالق إنما يتهرب من مسؤولية عدم الاحتكام إلى العقل والاستسلام للعواطف والغرائز … يقول الايزيديون:-(خێر وشەر هەردۆ ژ دەریێ خوەدێ تێن …ومعناه ان الخير والشر يأتيان من لدن الخالق).
الديانة الايزيدية ديانة منغلقة غير تبشيرية أي لاتحاول بأية وسيلة كانت التأثير على معتقدات الآخرين بهدف كسبهم لصفوفها بعكس ذلك تحترم جميع الأديان والمعتقدات ولاتطلب سوى العيش بأمان وسلام وكرامة وفي هذا الشأن أتذكر قبل عقود من الزمن وجود عائلة مسلمة فقط في قريتنا كان أهالي القرية وجميعهم من الايزيديين يقدرون تلك العائلة أكثر من تقديرهم لبعضهم البعض.
كما أن الديانة الايزيدية تؤكد بأن الخالق أهدى للأنسان ملكة العقل لكي يميز الخير من الشر ويسلك الصراط المستقيم وهو بذلك يتحمل مسؤولية أفعاله يقول نص مقدس من الأدب الديني الأدب الديني الايزيدي:-
(هەکە بۆڕێ تە بەتەربوو
هەفسار ل سەری کەر ب کەربوو
ل هەموو مێرگا وەربوو
ئەو شوغلێ نەفسێ بوو
رەنگێ خوەدانی ژبەر زەربوو)
ومعناه؛-
إذا ما أصبح حصانك جامحا
وتقطع لجامه
فأنحرف عن مضماره المرسوم
كان ذلك لسوء فعلك
حينها يصفر وجهك حيث لاينفع الندم.
المقصود هنا عندما تغلب عاطفة الإنسان عقله أو يرضخ للغرائز فيلقى ما لايعجبه…
كما أن المعتقد الايزيدي يحث المؤمنين به على ضرورة النجاح في تجربة الحياة وصراع الغريزة مع العقل حول ذلك يقول نص مقدس آخر من الأدب الديني الايزيدي:-
(نەفس مارە وئاقل هیدایەتە
چ مێرێ ب تەربیەتە
روحا وی ل بادشایێ خۆ ب عزەتە)
ومعناه:-الغريزة ثعبان والعقل هداية
ومن غلب عقله غرائزه
ستفوز روحه بمعزة الخالق..
وأخيرا فأن الديانة الايزيدية تقدس الطبيعة بعناصرها الاربعة ..التراب والهواء والنار والماء وهي بذلك تتفاعل مع كافة الظواهر وتوصي معتنقيها بالاحتكام إلى العقل في رحلة الحياة الطويلة …