سمو الأمير تحسين بك يُرسم قوال بهزاد سليمان رئيسا للقوالين
نصر حاجي خدر
شهد معبد لالش تنصيب سماحة قوال بهزاد قوال سليمان رئيسا للقوالين وعضوا للمجلس الروحاني الأعلى خلفا لوالده الراحل قوال سليمان سفو، و بحضور سماحة البابا شيخ وبمشاركة أعضاء المجلس الروحاني ومجموعة من الشخصيات السياسية والاجتماعية من عموم الايزيدية وأصدقائهم وعلى أصوات التراتيل الدينية الخاصة بالمناسبة التي قدمها مجموعة من القوالين بالضرب على الدف والعزف على الشبابة، ثم أدى سماحة قوال بهزاد سليمان سفو اليمين القانوني والديني أمام سمو الأمير والبابا شيخ وجموع الحضور.
وبهذا الصدد قال الإعلامي سفو قوال سليمان (نجل سماحة قوال سليمان): ان قرار تنصيب رئيس القوالين هو من صلاحيات سمو الأمير تحسين بك . لكن القرار لايأخذ اعتباطاً بل يستند ضمنياً الى معطيات مهمة مثل شخصية المرشح وتاريخ عائلته واجماع القوالين على شخصيته وقبولهم به لانه سيكون رئيساُ لهم ، اضافة الى مقبوليته من قبل المؤسسة الدينية وكافة شرائح المجتمع الايزيدي بسب الارتباط الوثيق لرئيس القوالين بكافة القرى والعشائر الايزيدية من خلال جولات السنجق السنوية . وبذك تم اليوم تنصيب قوال بهزاد سليمان (نجل رئيس القوالين الراحل قول سليمان سفو) بمنصب رئيس القوالين خلفا لوالده، مضيفا ان : هذه الثقة لم تأتي اعتباطيا بل قدمت عائلة قوال سليمان وعموم القوالين خدمات جليلة للمجتمع الايزيدية وعلى كافة الصعد من الجوانب الدينية والإرشادية والنصح والعمل الاجتماعي الدءوب والإخلاص والتفاني في خدمة المجتمع الايزيدي وبذل كل السبل من اجل تقدم وراقي الايزيدين، موكدا: هذه المناسبة لم تتكرر في حياة القوالين وحياة الايزيدية منذ (66) عاما منذ توالي سماحة المرحوم قوال سليمان سفو هذا المنصب في عام (1948) في حينها كان يبلغ من العمر (20) سنة.
وللايزيدية عدة مراتب ووظائف دينية ويقف على رأس المؤسسة الدينية سمو الأمير ويليه البابا شيخ، ويعتبر رئيس القوالين عنصرا فعالا في هذه المؤسسة لما له دور حيوي في توجيه باقي القوالين لأداء المراسيم الدينية من خلال ترتيل النصوص الدينية وادارة الطقوس الدينية التي لا تفارق المراسيم الدينية سواء في الأعياد والمناسبات أو في حالة الوفاة وحتى في الأفراح والختان.
فيما قال رجل الدين قوال حسين الياس: يعتبر رئيس القوالين عضوا حيويا في المجلس الروحاني الايزيدي، ولديه عدة وظائف منها تنظيم وإدارة شؤون القوالين، وهو المسؤول عن تدريس وتلقين العلم الديني الايزيدي (علم الصدر)، وهو أيضا حلقة الوصل ما بين سمو الأمير والقوالين وخاصة في جولات الطاووس في قرى الايزيدية وإثناء المراسيم الدينية.
ويصنف القوالين إلى عدة أصناف تكون حسب الخبرة والعلم الديني الذي يحمله وسنوات الخدمة في هذا المجال ومنها (سنجق بكي (وهو المسؤول عن الإرشاد الديني والنصح ويجلس في مقدمة المجالس الدينية)، وسر اوسطة (قائد الجوق والمسؤول عن التراتيل الدينية والعزف على الشبابة والضرب على الدف)، أما الصانع (فهو التلميذ الجديد)).
فيما قال سماحة قوال بهزاد (رئيس القوالين الجديد): اطمع لتقديم الأفضل لأبناء جلدتي، وسأبقى على العهد واليمين الذي قطعته أمام عموم الايزيدية في العمل بإخلاص وتفاني من اجل خدمة مجتمعي، وإشاعة روح التسامح بين الايزيدية أنفسهم ومع أخوانهم من المسلمين والمسيحيين وجميع القوميات والأطياف. مبينا: اطلقت في يوم تنصيبي مشروع معهد خاص لأعداد القوالين ورجال الدين هذا المشروع الذي كان يطمح ويعمل على تحقيقه سماحة المرحوم قوال سليمان ، فقد كان حلمه ، سيبدأ الدوام فيه يوم غد وقد خصصنا له دارنا القديم ليكون معهدا للدراسات الايزيدية .
والجدير بالذكر بان للايزيدية سبع سناجق تسمى على أسماء مناطق الايزيدية، ويرافقون رجال الدين القوالين رمز الطاووس (السنجق) إلى جميع مناطق الايزيدية في العراق والخارج فهو تقليد ديني يتكرر كل سنة يستغرق أربعة أشهر ذهاباً وإيابا، وتعرض القوالين إلى العديد من المضايقات وخاصة أثناء عبور الحدود بين الدول وأثناء الحروب وفي إحدى السنوات بقى مجموعة من القوالين في روسيا ولم يستطيعوا الرجوع وضاع أثرهم لحد ألان في أعقاب الحرب العالمية الأولى.
تُتاح هذه الصورة أيضا في: العربية